圍棋＝wei ch'i? 故宮看展後有感

台北故宮的「大觀特展」，在展出三個月之後即將於明天落幕。日前抽空與朋友參觀，非假日館內竟是人潮洶湧，國內外旅行團、學生校外教學把展場擠得水洩不通，我們散戶只好逆向操作，避開人潮，才得以靜下心來，近距離欣賞有千年歷史的北宋文物精品。

作為一個中國古代藝術的門外漢，看到北宋名家書畫的真跡、晶瑩剔透的汝窯絕世珍品，也不免為其散發出來的美感及歷史感而感到喜悅與自豪。參觀時身旁魚貫而過的老外不時發出驚呼讚嘆之聲，甚至還有洋人男性與其台灣女伴在展品前駐足良久，用流利標準的國語和她侃侃而談自己的心得看法，令人側目。

我對漢語文化特色詞的英譯很感興趣，這幾年也應行政院研考會之邀，參與審定全國公領域的英文標示，並實地訪評了許多中央部會單位以及地方機關學校。職業病作祟，我自然不會放過這次故宮「大觀特展」的英文解說，但我特別關注展品關鍵字眼的翻譯。故宮按慣例，將文物用百年傳統的作法，以威妥瑪氏（Wade-Giles）音譯，不採對岸制訂、通行世界的漢語拼音，也不用本土研發、政治正確的通用拼音。「汝窯」Ju ware，「鈞窯」Chün ware，「梅瓶」mei-p'ing，「楷書」k'ai-shu，「草書」ts'ao-shu，躍然館內。

我看到這些英譯，眼睛立刻為之一亮，因為它們早已被英文詞典的聖經──二十巨冊的《牛津英語詞典》──原封不動地收錄。我事後詳查，發現這些字眼不僅在專業的英文書刊出現過，連權威的《大英百科全書》、《泰晤士報》、《每日電訊報》等，均曾加以登載報導。故宮以實際的行動，讓這些沈睡在英文詞典的中文外來語又甦醒了過來，讓洋人在嘆賞中華文化瑰寶之餘也同時知道，中文貢獻給英文的，不只是 dim sum「港式點心」、kung fu「中國功夫」、mah-jong「麻將」和 feng shui「風水」而已。

然而中文外銷給英文的詞彙並不多，與講中文的人口完全不成比例。算法不同，確實的數目也難以斷定，不過約在數百個之譜。國人學英文長久以來都過份重視吸取英美文化，情人節、萬聖節許多人身體力行，吃漢堡、喝可樂幾成為全民運動，跳街舞、唱饒舌，青少年為之瘋狂，但大家卻普遍對自己的文化所知甚少，要用英文跟外國人介紹時更只能張口結舌，令人遺憾。算盤我們用了千百年，英文的說法只知源自希臘文的 abacus，卻不知來自中文的 suan-p'an 早在兩百多年前就已進入英文。中國古代文人雅士講究琴棋書畫，其中圍棋的英文現在通行的，是日文所貢獻的 go，殊不知源自中文的 wei ch'i 較之早二十年就已先被英文吸收。此二者現在卻深鎖冷宮，至今尚未翻身。

國人在英譯漢語文化特色詞時，長久以來似乎都傾向於委屈自己，不斷在英文解釋上打轉，以體貼英語人士。我們若是對自己的文化有信心，就該堅持自我的主體性，在此應適時跳脫出英文的框框，於難譯、不可譯之處逕直啟用羅馬拼音，如 baozi「包子」、ren「仁」、guqin「古琴」。當然，初次引介時仍須適度解釋，以免閱聽者毫無線索，不知所云。然而，我們的文化只要有真材實料，有引人入勝之處，並善加包裝行銷，就會近悅遠來。語言的影響，即可在涓涓滴水中漸成細流，匯細流而成溪河。故宮的作法，是一種柔性國力的展示，給了我們很大的啟示。

文物直接音譯 展示國力 （由 1200 多字被刪得只剩 400 多字）

曾泰元／東吳大學英文系副教授（台北市）

日前與朋友參觀故宮北宋文物特展，有不同的體會。我特別注意展品關鍵字眼的翻譯。故宮按照慣例，將文物用百年傳統的作法，以威妥瑪氏音譯。「汝窯」Ju ware，「鈞窯」Chün ware，躍然館內。

我看到這些英譯，眼睛為之一亮，因為它們早已被《牛津英語詞典》收錄。我事後詳查，發現這些字眼不僅在專業的英文書刊出現過，連權威的大英百科全書、泰晤士報、每日電訊報等，均曾加以登載報導。故宮以實際的行動，讓這些沈睡在英文詞典的中文外來語又甦醒了過來，讓洋人在嘆賞中華文化瑰寶之餘也同時知道，中文貢獻給英文的，不只是 kung fu「功夫」、mah-jong「麻將」和 feng shui「風水」而已。

國人在英譯漢語文化特色詞時，長久以來似乎都傾向於委屈自己，不斷在英文裡打轉，以體貼英語人士。我們若是對自己的文化有信心，就該堅持自我的主體性，在此應適時跳脫出英文的框框，於難譯、不可譯之處逕自啟用羅馬拼音。

當然，初次引介時仍須適度解釋，以免閱聽者毫無線索，不知所云。然而，我們的文化只要有真材實料，並善加包裝行銷，就會近悅遠來。語言的影響，即可在涓涓滴水中漸成細流，匯細流而成溪河。故宮的作法，都是柔性國力的展示，這給了我們很大的啟示。

【2007/03/25 聯合報】