徐州行腳 遙思楚漢相爭

今天《旺報》刊登了我的【神州壯遊】系列之四──〈徐州行腳 遙思楚漢相爭〉，以下為見報全文：

徐州行腳 遙思楚漢相爭

我告別了淮安，繼續北行。神州壯遊的下一站，是徐州。

去之前，徐州給我的，都是些遙遠縹緲的印象。高中時有個同學祖籍徐州，名叫「漢昌」，那時只覺得這名字略帶豪氣，卻也沒多想。事隔多年才恍然大悟，徐州沛縣出了個漢高祖劉邦，漢因此而生，漢也由此而昌，好個漢昌。

自古兵家必爭之地

高中上中國地理，要背各條鐵路幹線，更要熟知這些鐵路幹線怎麼走，經過哪些省市。徐州，就位於隴海鐵路與津浦鐵路的交會點。歷史課裡，我們學到了徐蚌會戰，後來才知道大陸稱之為淮海戰役。徐州，自古以來的兵家必爭之地，這國共關鍵性的一戰之後，從此山河變色，大事底定。

到了大學，有人帶我去西門町旁的中華商場吃「徐州啥鍋」。這啥鍋賣的到底是啥？吃過才知道，原來啥鍋不是鍋，就是一碗雞湯燕麥粥。喝雞湯粥時還得搭配單餅饊子吃，頗有燒餅油條配豆漿之感。

從淮安搭大巴前往徐州，200 公里的距離，3 個小時的車程。徐州長途汽車總站就在火車站旁邊，我下了大巴出了站，看到火車站上的「徐州站」三個大字，心裡就隱隱納悶，隴海鐵路是東西向，津浦鐵路是南北向，鐵路又不比公路，這兩條鐵路如何在徐州站內做十字交叉？

漢劉邦狗肉成美食

無聊的存疑暫且放下，解決民生問題要緊。我到徐州已快傍晚，便就近在火車站商圈落腳。肚皮要顧，想到了徐州「啥鍋」，問旅館櫃台，竟一問三不知。難不成啥鍋掛羊頭賣狗肉、是台灣才有的假徐州菜？我滿腹狐疑，出了旅館大門，也不曉得東西南北，就沿著火車站正對面的淮海東路直走，碰碰運氣。

當局紀念這淮海戰役，淮海東路果真寬大熱鬧，卻好像永遠也走不到盡頭。久久看不到啥鍋，肚子餓了，只好隨便吃碗麵充數，啥鍋之事，就隨緣吧。

徐州是封建帝王之鄉，也是大陸的國家歷史文化名城，給了我這個擬古成癡的台灣人許多期待。隔天一早我先往遠處走，搭上長途汽車，朝北到一個小時車程的沛縣，打算去看看劉邦的故鄉。一上車卻意外發現，車內的椅套上全都是「漢劉邦狗肉」的廣告，目光想避卻無處可避。沛縣人喜歡吃狗肉，早有歷史可考，黿汁狗肉（「黿」音「元」，鱉的一種）更是沛縣的著名小吃。然而時代變遷，吃狗肉明顯與當今主流的時代氛圍格格不入，這項傳統舊俗，是不是也該重新檢視了？

沛縣留碑記大風歌

沛縣是劉邦發跡前擔任泗水亭長的地方，他的別稱「沛公」即源於此。「項莊舞劍，意在沛公」，講的就是鴻門宴上那個讓人驚心動魄的故事：項羽的亞父范增設局，要項莊當庭舞劍，明的是表演助興，暗的是伺機殺死劉邦。

現在沛縣讓我最感興趣的地方，就屬歌風台裡的「大風歌碑」了。根據《史記》所載，劉邦在平定天下後途經故鄉，宴請父老，酒酣之際，擊筑而歌，慷慨起舞，唱的就是自己即興創作的《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？」

這塊大風歌碑就矗立於歌風台內，碑前豎立著劉邦的漢白玉石像，左手持劍右手舉杯，意氣風發不可一世。傳統上認為大風歌碑的原碑成於東漢，疑是大文學家蔡邕所書，以大篆雕刻，碑下三分之一亡軼。我看到這塊斑駁的石碑，真是久久不能自已，彷彿 2200 多年前的劉邦就在我面前引吭高歌……

傍晚之前我回到了徐州，立刻搭計程車前往市中心的戲馬台。傳說這戲馬台是當年西楚霸王項羽定都彭城（徐州古名），與愛妃虞姬飲酒作樂、看馬操練之處。偌大的戲馬台裡，只有我一個遊客，迎著夕陽，真心來憑弔他。四面楚歌，霸王別姬，烏江自刎。項羽啊項羽，力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？

帝王故鄉樸拙恬靜

徐州因為劉邦之故，兩漢文化的積澱俯拾即是。隔天，我造訪了王陵漢墓，參觀了漢兵馬俑，欣賞了漢畫像石。然而比起西漢都城長安的磅礡華麗，這帝王故鄉的徐州，卻格外顯得樸拙恬靜。徐州位於蘇、魯、皖、豫四省通衢，匆匆一訪，就此別過。

（曾泰元／東吳大學英文系主任）